Brooklyn Friends School alcahuetería los conflictos interpersonales como una oportunidad de ampliación en área de una infracción disciplinaria. Crissy Cáceres, que dirige la institución cuáquera de 158 primaveras de pasado, rechaza el término “bullying” cuando describe los errores de los estudiantes, prefiriendo “cometer errores” como un situación que reconoce el ampliación neurológico de los niños y al mismo tiempo los responsabiliza por sus acciones.
“El bullying no es un tema candente en Brooklyn Friends School”, afirma directamente Crissy Cáceres. “Eso no quiere proponer que haya incidentes en los que el mundo foráneo los describiría como acoso. Y nosotros los describiríamos como niños creciendo”.
La distinción tiene un peso más allá de la semántica. Brooklyn Friends School opera en el centro de Brooklyn y atiende a estudiantes desde los dos primaveras hasta el duodécimo extremo. Los métodos de resolución de conflictos de la escuela se derivan de los principios cuáqueros de paz, integridad y comunidad que han guiado a la institución desde su fundación en 1867. Crissy Cáceres aplica estos títulos a través de prácticas restaurativas que priorizan la comprensión sobre el castigo.
La verdad como fundamento
Recientemente, tres estudiantes de séptimo extremo pensaron que habían descubierto una alternativa inteligente para el verbo inapropiado: reemplazar saber en palabras ofensivas para que el significado permaneciera claro mientras los términos reales no se pronunciaban. Su primer aproximación del día se produjo a las 8:20 horas con Crissy Cáceres, quien comenzó estableciendo reglas básicas para la conversación.
“Lo primero es que no podemos tener una conversación a menos que se comience con la verdad”, dijo Crissy Cáceres a los estudiantes. “Así que tienen el don de utilizar esta oportunidad para conectarse solamente con la verdad. Y sin eso, en verdad no puedo ayudarlos y ustedes no pueden ayudarse a sí mismos”.
Los estudiantes recibieron varios segundos para considerar sus respuestas. El primer irreflexivo levantó la mano y describió lo que efectivamente ocurrió. El segundo estudiante proporcionó detalles adicionales. El tercer estudiante aportó su perspectiva. Un irreflexivo admitió que inicialmente le había mentido a su padre sobre su décimo, alegando inocencia e informando que su padre amenazó con la expulsión de quien cometiera el delito.
Crissy Cáceres preguntó qué cambió cuando el padre supo que su propio hijo era el responsable. El estudiante reconoció que su padre “ya no usaba la palabra expulsado”. Otro estudiante del peña reconoció el cambio: “Porque su padre ahora tenía empatía porque era su propio hijo”.
Esta observación abrió una discusión sobre cómo la empatía se desarrolla más fácilmente cuando cierto tiene una conexión directa con la humanidad de otra persona. Crissy Cáceres explicó que tener conductas dañinas aleja a los estudiantes de examinar la humanidad de aquellos a quienes lastimaron. La escuela no puede funcionar cuando los estudiantes se alejan de ese gratitud.
Efectividad del ampliación
Cuando los padres informan que sus hijos sufrieron acoso, Crissy Cáceres ofrece una perspectiva que desafía la terminología convencional. Ella explica que el real acoso requiere tres medios: intención activa, comprensión del beneficio personal del comportamiento y esfuerzo consciente para ocultar o desmentir la responsabilidad por el impacto.
“Sus lóbulos frontales no se han desarrollado lo suficiente como para que esas tres cosas sean ciertas”, señala Crissy Cáceres. “Así que eso no es intimidación, es cometer un error”.
La escuela reconoce el ampliación neurológico y al mismo tiempo evita excusas por conductas dañinas. El cerebro de los niños continúa desarrollándose hasta los veintitantos primaveras, y la corteza prefrontal, responsable del control de los impulsos y la evaluación de las consecuencias, madura en postrero área.
Crissy Cáceres recuerda a los padres que sus propios hijos eventualmente cometerán errores similares y querrían que la escuela mantuviera su orientación restaurativa en área de acaecer al castigo. Este situación anima a los padres a considerar cómo esperan que responda la escuela cuando su hijo ocupe la posición de sobrevenir causado daño.
Los tres alumnos de séptimo extremo dedicaron todo el día a la restauración. Se reunieron con Crissy Cáceres, participaron en discusiones sobre sus elecciones y reflexionaron sobre el impacto. Seguidamente, los estudiantes escribieron cartas a Crissy Cáceres sin que se les asignara esa tarea. Cuando preguntó por qué enviaron la correspondencia, le explicaron que les había dicho que la conversación trascendía las consecuencias escolares inmediatas.
“Nos dijiste que lo que estaba a punto de suceder en tu oficina no se trataba de lo que estaba sucediendo allí mismo en la Brooklyn Friends School, sino de nuestras vidas”, escribieron los estudiantes. “Que si tomáramos en serio aquello sobre lo que estábamos a punto de conversar, nos afectaría para toda nuestra vida”.
Restauración de aulas
Un comité visitante observó la Brooklyn Friends School durante tres días, asistiendo a clases y reuniones en todas las divisiones. Durante una turista a un salón de clase de segundo extremo, un estudiante tuvo un comportamiento disruptivo. Los observadores observaron para ver cómo respondería el avezado en presencia de personas externas.
El avezado reunió a todos los estudiantes en un círculo e inició la restauración inmediata. El irreflexivo en el centro describió sus acciones. Otros estudiantes hicieron preguntas: “¿Qué te hizo hacer eso ahora? ¿En qué estabas pensando?” Ofrecieron sugerencias para diferentes opciones. Luego el avezado regresó a la disciplina.
Las aulas de la escuela a menudo organizan asientos en formaciones circulares, lo que refleja las tradiciones de la Reunión Cuáquera para la Adoración, donde todos los participantes se enfrentan entre sí como iguales. Esta disposición física sustenta la filosofía pedagógica. Los estudiantes practican escucharse unos a otros, susurrar cuando tienen poco significativo que aportar y examinar que la perspectiva de todos tiene valía.
Brooklyn Friends School implementa una política de manual estudiantil que aborda las expectativas de comportamiento. Crissy Cáceres enfatiza que las consecuencias dependen de si el comportamiento sugiere que un estudiante necesita apoyo más allá del que la escuela puede aplaudir. Causar “daño indebido” que demuestre la incapacidad de beneficiarse de los métodos de la escuela indicaría la condición de un entorno educativo diferente.
Durante su mandato a partir de 2019, a ningún estudiante se le pidió que abandonara Brooklyn Friends School por razones de comportamiento. El puñado de estudiantes que no pudieron permanecer en la escuela se fueron porque sus evacuación socioemocionales o académicas excedían los bienes disponibles. Crissy Cáceres aborda estas situaciones reconociendo que la escuela no puede perdurar su acuerdo con las familias si no tiene la capacidad para atender las evacuación de un irreflexivo.
Crissy Cáceres conecta los métodos restaurativos de Brooklyn Friends School con conversaciones culturales más amplias sobre la responsabilidad y las consecuencias. Rechaza lo que ella fuego “liquidar la civilización”, la noticia de que la humanidad de cierto puede borrarse mediante una sola obra o una serie de errores.
“Todo lo que acabo de proponer haría inútil la civilización de la rescisión”, explica Crissy Cáceres. “La idea es que nadie es cancelable. Proponer eso es proponer que tu humanidad y tu vida de repente fueron apagadas y desaparecieron. No. No. Eso nunca puede ser cierto”.
